تنوير
ما هو التنوير:
كان التنوير حركة فكرية حدثت في أوروبا في القرن الثامن عشر ، وكان التعبير الأكبر في فرنسا ، مرحلة التطور الكبير في العلوم والفلسفة. بالإضافة إلى ذلك ، كان لها تأثير كبير في السياق الثقافي والاجتماعي والسياسي والروحي في العديد من البلدان.
كانت هذه الفترة المعروفة أيضًا باسم "عصر الأنوار" ، فترة من التحولات في البنية الاجتماعية في أوروبا ، حيث كانت الموضوعات تدور حول الحرية والتقدم والإنسان .
كان التنوير عملية تم تطويرها لتصحيح عدم المساواة في المجتمع وضمان الحقوق الطبيعية للفرد ، مثل الحرية وحرية امتلاك البضائع. لقد آمن التنوير أن الله كان حاضرًا في الطبيعة وأيضًا في الفرد نفسه ، ومن الممكن اكتشافه من خلال العقل.
التنوير هو الاسم الذي يطلق على الأيديولوجية التي تم تطويرها وإدماجها من قبل البرجوازية في أوروبا ، من النضالات الثورية في أواخر القرن الثامن عشر. على الرغم من ذلك ، لم يكن التنوير حركة أيديولوجية فحسب ، بل كان أيضًا حركة سياسية ، روجت لها الثورة الفرنسية.
يعتبر التنوير أيضًا مذهبًا فلسفيًا ودينيًا دعا إليه في القرن الثامن عشر ، بناءً على وجود إلهام خارق للطبيعة.
خصائص التنوير
- الدفاع عن المعرفة العقلانية (قوة العقل) ؛
- على النقيض من Mercantilism والملكية المطلقة ؛
- بدعم من البرجوازية ؛
- الدفاع عن الحقوق الطبيعية للفرد (الحرية وحرية امتلاك البضائع ، على سبيل المثال) ؛
- الله موجود في الطبيعة وفي الإنسان نفسه ؛
- الدفاع عن الحرية الاقتصادية (دون تدخل الدولة) ؛
- الدفاع عن حرية سياسية أكبر ؛
- مركزية الإنسان (تقدم العلم والعقل الإنساني) ؛
- أساس الثورة الفرنسية.
أصل التنوير
بدأت جذور حركة التنوير تنمو من القرن السابع عشر من خلال أعمال الفرنسي رينيه ديكارت ، الذي وضع أسس العقلانية كمصدر وحيد للمعرفة. كان يؤمن بالحقيقة المطلقة ، والتي تتمثل في التشكيك في جميع النظريات أو الأفكار الموجودة. تم تلخيص نظريته في عبارة: "أعتقد ، لذلك أنا كذلك" .
تعرف على المزيد حول معنى التعبير "أعتقد ، لذلك أنا".
كانت حركة التنوير حركة كانت نقطة انطلاقها موضع شك واستياء ، وكانت مشاعر ثابتة في أوروبا ، خاصة خلال العقدين الأخيرين من القرن الثامن عشر.
في فرنسا ، حيث كان للحركة تعبير أكبر ، اشتبكت الحدود الإقطاعية مع تطور الرأسمالية الناشئة. البرجوازية ، قادت الفلاحين والعمال ، شنت ضد النبلاء ورجال الدين ، وتولى اتجاه الحركة.
التنوير في فرنسا
كانت في فرنسا في القرن الثامن عشر ، وهي المرحلة الأكثر تعبيراً عن التناقضات في الحدود الإقطاعية ، التي اشتبكت مع الجماعات المتميزة والملك.
بلغت النضالات الاجتماعية ، وتطور البرجوازية وأعمالها ، والإيمان بالعقلانية ذروتها في نشر مُثُل التنوير ، التي حملتها موجة الثورة الفرنسية . لقد وضعوا حداً للممارسات الإقطاعية الموجودة في ذلك البلد وحفزوا سقوط الأنظمة الاستبدادية - التجارية في أجزاء أخرى من أوروبا.
المفكرون النور
أثار مفكرو التنوير ، الذين يطلق عليهم "الفلاسفة" بشكل غير واضح ، ثورة فكرية حقيقية في تاريخ الفكر الحديث. أعداء التعصب ، هؤلاء المفكرين دافعوا قبل كل شيء عن الحرية. كانوا مؤيدين لفكرة التقدم ، وسعوا إلى تفسير منطقي لكل شيء.
كان الهدف الرئيسي للفلاسفة السعي وراء السعادة الإنسانية. لقد رفضوا الظلم والتعصب الديني والامتيازات. من خلال الوعد بتخليص البشرية من الظلام وجلب الضوء من خلال المعرفة ، أطلق على هؤلاء الفلاسفة اسم التنوير.
واحدة من أعظم أسماء التنوير كان فولتير الفرنسي ، الذي انتقد الكنيسة ورجال الدين وبقايا القنانة الإقطاعية. لكنه آمن بوجود الله في الطبيعة وفي الإنسان ، الذي يمكن أن يكتشفه من خلال العقل ، ومن هنا جاءت فكرة التسامح ودين قائم على الإيمان بالكائن الأعلى. كما آمن بحرية التعبير ، وأدان الرقابة. وانتقد الحرب وأؤمن بالإصلاحات ، التي نفذت تحت إشراف الفلاسفة ، يمكن أن يؤدي إلى حكومة تقدمية.
قال مونتسكيو ، الذي كان أرستقراطيًا ، إن كل دولة يجب أن يكون لديها نوع من المؤسسات السياسية ، وفقًا لتقدمها الاجتماعي والاقتصادي. كان إسهامه الأكثر شهرة هو مبدأ القوى الثلاث ، الذي دعا فيه إلى تقسيم السلطة الحكومية إلى ثلاثة مستويات: التنفيذية والتشريعية والقضائية ، وكل منها يجب أن يعمل على الحد من قوة الاثنين الآخرين.
كان جان جاك روسو أكثر الفلاسفة تطرفًا وشعبية. وانتقد المجتمع الخاص ، ومجتمع مثالي من المنتجين الصغار المستقلين. دافع عن أطروحة الخير الطبيعي للأفراد ، منحرفة بالحضارة. اقترح حياة أسرية بسيطة ، مجتمع قائم على العدالة والمساواة وسيادة الشعب.
مفكري التنوير الرئيسي
- فولتير (1694-1778)
- مونتسكيو (1689-1755)
- جان جاك روسو (1712 - 1778)
- جون لوك (1632-1704)
- دينيس ديديرو (1713-1784)
- جان لو روند دالمبرت (1717 - 1783)
- آدم سميث (1723-1790)
توسيع التنوير
أصبح المناخ الإيديولوجي الناشئ عن التنوير قوياً وواسع الانتشار لدرجة أن العديد من الحكام سعى إلى وضع أفكارهم موضع التنفيذ. دون التخلي عن السلطة المطلقة ، سعوا للحكم وفقا لسبب ومصالح الشعب.
التنوير في البرازيل
كانت مُثُل التنوير (نهاية الاستعمار والحكم المطلق ، والليبرالية الاقتصادية والحرية الدينية) حاضرة في البرازيل وكانت مسؤولة عن Inconfidência Mineira (1789) ، و Fluminense Conjuration (1794) ، و The Tailors 'in Bahia (1798) و ثورة بيرنامبوكو (1817).
كان التنوير بمثابة حافز للحركات الانفصالية في القرن الثامن عشر في البرازيل وكان له أهمية كبيرة في التطور السياسي في البلاد.
انظر أيضا: العقلانية ، الاستبداد وبعض خصائصه.
