معنى ما بعد الحداثة

ما بعد الحداثة:

ما بعد الحداثة هو مفهوم يمثل البنية الاجتماعية والثقافية بأكملها من نهاية الثمانينات إلى يومنا هذا. باختصار ، يتكون ما بعد الحداثة من البيئة التي يتم فيها إدراج مجتمع ما بعد الحداثة ، والذي يتميز بالعولمة وسيطرة النظام الرأسمالي.

يقسم العديد من المؤلفين ما بعد الحداثة إلى فترتين رئيسيتين. بدأت المرحلة الأولى مع نهاية الحرب العالمية الثانية وتطورت حتى انهيار الاتحاد السوفيتي (نهاية الحرب الباردة). بدأت المرحلة الثانية والأخيرة في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ، مع انهيار القطبية التي شهدها العالم خلال الحرب الباردة.

مراحل ما بعد الحداثة

المرحلة الأولى من ما بعد الحداثة

بشكل عام ، تمثل ما بعد الحداثة "الانفصال" عن النماذج القديمة من التفكير الخطي التي دافع عنها عصر التنوير في العصر الحديث. كانت هذه تستند إلى الدفاع عن العقل والعلم كجزء من خطة لتنمية البشرية.

ومع ذلك ، مع الأهوال التي شهدتها الحرب العالمية الثانية ، بدأ إحساس قوي بالاستياء وخيبة الأمل في المجتمع ينمو ، حيث فشلت كل "الخطة" التي تشكلها مُثل التنوير.

وفقًا لجان فرانسوا ليوتار (1924 - 1998) ، أحد أهم الفلاسفة الذين تصوروا مفهوم ما بعد الحداثة ، يمكن تجسيد هذا بوضوح على أنه الإفلاس التام للأفكار التي اعتبرها المفكرون الحديثون حقيقية وصحيحة.

ما بعد الحداثة تتساءل عن اليوتوبيا العظيمة والشكوك القديمة التي كان ينادي بها التنوير في السابق. بهذه الطريقة ، يبدأ في اعتبار كل شيء كمجموعة من مجرد فرضيات أو تكهنات.

المرحلة الثانية من ما بعد الحداثة: الدمج

يعتبر العديد من الباحثين أن أواخر الثمانينيات من القرن الماضي بمثابة توحيد نهائي لما بعد الحداثة كهيكل اجتماعي وسياسي واقتصادي في العالم. مع نهاية التعددية القطبية التي فرضتها الحرب الباردة ، أصبح العالم يعيش في ظل نظام جديد ، قائم على فكرة التعددية والعولمة بين جميع الدول تقريبًا.

إن التقدم التكنولوجي والإعلامي ، وازدهار الإنترنت ، واحتكار النظام الرأسمالي هي بعض الخصائص التي ساعدت على توحيد المبادئ التي تحدد مجتمع ما بعد الحداثة.

تعريف ما بعد الحداثة معقد وهناك وجهات نظر مختلفة حول تشكيلها ومعنى. يسعى العديد من علماء الاجتماع والفلاسفة والنقاد والعلماء إلى تفسير هذه الظاهرة التي "حلت" محل المبادئ التي كانت تميز الحداثة.

خصائص ما بعد الحداثة

تتميز فترة ما بعد الحداثة بالانفصال عن مُثُل التنوير التي دعت إليها خلال العصر الحديث ، مثل الأحلام الطوباوية لبناء مجتمع مثالي قائم على مبادئ تعتبر حقيقية وفريدة من نوعها.

من بين النقاط البارزة الأخرى ، يتم التركيز على:

  • استبدال الفكر الجماعي ، وظهور شعور الفردانية ، المتمثلة في النرجسية ، مذهب المتعة والنزعة الاستهلاكية ؛
  • تثمين "هنا والآن" ( Carpe Diem ) ؛
  • Hyper-reality (مزيج من الواقعية والخيالية ، بشكل رئيسي بمساعدة التقنيات والبيئات عبر الإنترنت) ؛
  • الذاتية (لا شيء ملموس وثابت. الفكرة قبل اعتبارها صحيحة يتم تفسيرها فقط كواحدة أخرى في مجموعة الفرضيات) ؛
  • التعددية الثقافية والتعددية (نتيجة للعولمة وخلط الخصائص النموذجية لكل ثقافة ، على سبيل المثال) ؛
  • التفتت (الاختلاط والاندماج بين الأجزاء المختلفة من الأنماط والاتجاهات والثقافات المختلفة ، إلخ) ؛
  • اللامركزية؛
  • النفي أو عدم القيم.

انظر أيضا معنى التعددية الثقافية.

ما بعد الحداثة أم ما بعد الحداثة؟

هناك الكثير من النقاش حول الاستخدام الصحيح لهذين المصطلحين. ينظر بعض العلماء في كلا المرادفات ، بينما يحاول آخرون التأكيد على الاختلافات بين ما بعد الحداثة وما بعد الحداثة.

يقول فريدريك جيمسون ، الناقد الأدبي الأمريكي وأحد المؤلفين الرئيسيين لما بعد الحداثة ، إن المفهومين مختلفان رغم أنهما متشابهان في بعض النواحي.

سيكون ما بعد الحداثة هيكلًا ، أي الطريقة التي يتم بها تكوين المجتمع الحالي. بالنسبة لجيمسون ، يمكن تسمية هذه الفترة باسم "الرأسمالية المتأخرة" أو "اللحظة الثالثة للرأسمالية". باختصار ، إنها تمثل الفترة التي يتم فيها توحيد العولمة ، وكذلك التغيرات في المجالات التكنولوجية والاتصالية والعلمية والاقتصادية وغيرها.

من ناحية أخرى ، يجب تفسير ما بعد الحداثة كأسلوب فني ثقافي ، وُلد أساسًا من الهندسة المعمارية وانتشر في الفنون والأدب.

بمعنى أنه سيكون من الصحيح استخدام مصطلح ما بعد الحداثة للإشارة إلى الأعمال وغيرها من الأعمال الأسلوبية التي تعرض ميزات ما بعد الحداثة ، مثل:

  • غياب القواعد والقيم ؛
  • الفردية.
  • التعددية.
  • الصدمة والاختلاط بين الواقعي والخيال (الواقعي) ؛
  • حرية التعبير ، إلخ.

بالنسبة إلى Jameson ، يكون هذا التمايز مهمًا ، لأنه بينما يكون النمط شيئًا سريع الزوال (يتغير بسهولة) ، فإن تغيير الهيكل ليس بهذه السهولة.

زيجمونت بومان و "الحداثة الصافية"

تعتبر دراسات بومان (1925-2017) لما بعد الحداثة وعواقبها واحدة من أهم الدراسات ، سواء في المجال الاجتماعي أو الفلسفي.

صاغ المفكر البولندي مصطلح "الحداثة السائلة" للإشارة إلى الفترة المعروفة باسم ما بعد الحداثة.

بالنسبة لبومان ، فإن العلاقات الاجتماعية في فترة ما بعد الحداثة سريعة الزوال للغاية ، أي لأنها يتم بناؤها بسهولة ، تميل إلى التدمير بنفس السهولة. تعد العلاقات التي يتم الحفاظ عليها من خلال الشبكات الاجتماعية على الإنترنت مثالًا جيدًا لمبدأ سيولة العلاقات المعاصرة.

وفقاً لبومان ، فإن عدم الاستقرار والتفتت واللامركزية والتعددية ، والتي تعد من أكثر السمات البارزة لمجتمع ما بعد الحداثة ، تساعد على فهم فكرة استخدام كلمة "سائل" لتحديد حالة "الحداثة" الحديثة.

مثلما لا تحتوي السوائل على شكل ويمكنها "الانزلاق" بسهولة أكبر من جانب إلى آخر في جرة ، على سبيل المثال ، يمكن كذلك وصف السلوكيات الإنسانية وقيم المجتمع المعولم.

تعرف على المزيد حول معنى الحداثة السائلة.

الفرق بين الحداثة وما بعد الحداثة

بالنسبة للعديد من العلماء ، كان ما يسمى "العصر الحديث" قد بدأ من الثورة الفرنسية (القرن الثامن عشر) ، عندما كان هناك انفصال عن الأفكار التي سادت في فترة العصور الوسطى لصعود مُثل التنوير.

وفقًا لمبادئ التنوير ، ساد العقل والعلم أثناء الحداثة كوسيلة حصرية لقهر الحقيقة المطلقة لكل الأشياء.

خلال العصر الحديث ، بدأت أيضًا الثورة الصناعية ، التي تطورت بينما كان المجتمع يعيش في خضم صراع أيديولوجي كبير. من الجدير بالذكر أنه في ذلك الوقت تم استيعاب فكرة وجود حقيقة نهائية ونهائية.

على عكس الحالة المجزأة لما بعد الحداثة ، ساد التفكير الخطي والديكارتي في الحداثة ، حيث اجتمع المجتمع تحت عباءة هدف مشترك. كانت "خطط" بناء الهياكل الاجتماعية الفاضلة هي ما حفز البشرية خلال هذه الفترة.

مع نهاية الحرب العالمية الثانية ، كانت هناك أزمة عميقة في المجتمع بدأت تتخلى عن "الخطط" الفاشلة القديمة في العصر الحديث. وهكذا ، تظهر كل الخصائص التي تحدد مجتمع ما بعد الحداثة التدريجي: الفردية ، وهيمنة الرأسمالية ، والنزعة الاستهلاكية ، وتقييم المتعة الفردية ، وما إلى ذلك.

حداثةما بعد الحداثة
بداية الثورة الفرنسية (القرن الثامن عشر).بداية من نهاية الحرب الباردة (ثمانينيات القرن العشرين).
التفكير الخطي والديكارتي.تفكير مجزأ.
خطة جماعية ، بحثًا عن "الحلم المثالي".الفردية / كل شخص يبحث عن متعهم ورضاهم.
البحث عن النظام والتقدم.انهيار الحواجز الإقليمية والثقافية / العولمة.
العمل من أجل "خطة" جماعية للمستقبل.مذهب المتعة / العيش "هنا والآن".

تعلم المزيد عن التنوير. ولفهم معنى هيكل ما بعد الحداثة بشكل أفضل ، راجع أيضًا ماهية العولمة.